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    不力戒傲與惰,不足以談成功

    來源:網(wǎng)絡    閱讀:3960 次    時間:2016/4/26 15:48:05

          古人云:“天下古今之才人,皆以一傲字致;天下古今之庸人,皆以一惰字致敗!币恢币詠,曾國藩都持勤戒惰,他說:“‘勤’字工夫,第一貴早起,第二貴有恒!弊鋈藨撚袘n患意識,修身應該力戒傲、惰,萬不可懶惰,拋棄勤勉之心。謙虛讓人得到尊重,戒驕戒躁則可以使頭腦清醒,這對于為人處世都是大有裨益的。人生百種弊病,都是由于懶惰而生。懶惰則松懈,松懈就不會嚴格要求自己,一個環(huán)節(jié)松懈就會導致整體的松懈,從而不會努力做事。偉大的成功與辛勤的勞動是成正比的,而勤奮卻可以創(chuàng)造奇跡。做人必須戒傲,這樣才是保全自己之道。


    對于自己的大富大貴,曾國藩時刻保持著清醒的頭腦。他曾有言:“大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一!痹谒磥,造成軍事失敗的原因,不是傲就是惰;而造成大官大貴人家的失敗,也是“傲”或“惰”。因而,曾國藩認為,做人修身應該力戒傲、惰。

    俗話說,謙虛使人進步,驕傲使人落后。傲慢使人自以為是,處理不好與其他人的關系,使自己陷入孤立的危險境地。而謙虛讓人得到尊重,戒驕戒躁則可以使頭腦清醒,這對于為人處世都是大有裨益的。

    事實上,年輕時的曾國藩并不謙虛。道光年間,曾國藩就已經(jīng)在北京做官了。當時的他血氣方剛,加之一帆風順、平步青云,因此,傲氣滿懷。這個時候的曾國藩很喜歡與人爭斗,尤其是“好與諸有大名大位者為仇”。

    咸豐初年,曾國藩奉旨在長沙辦團練,動輒指謫別人,因此,弄到后來與湖南官場不合。雖然其中有些爭斗曾國藩挽回了顏面,但由于剛烈太甚,傷害了這些官僚的上下左右,無形之中給自己設置了許多障礙,使得團練工作在開展之初十分艱難。

    不力戒傲與惰,不足以談成功

    咸豐七年(1857年)在家守制時,經(jīng)過一年深刻的反省,曾國藩開始認識到自己辦事常不順利的原因。此次反省之后,使曾國藩進一步悟出了官場中的做人之道:“歷觀名公巨卿,多以長傲、多言二端而敗家喪生。天下古今之才人,皆以一傲字致敗;天下古今之庸人,皆以一惰字致敗!

    自此,曾國藩變得謙虛起來。他不止對同僚下屬相當謙讓,就是對權勢,也常常辭讓。咸豐十年(1860年)六月授兩江總督、欽差大臣之后,曾國藩位高名重,多次上疏奏請減少自己的職權或請求朝廷另派大臣來江南協(xié)助他。

    同治元年(1862年),曾國藩升任兩江總督,三千里長江水面,迎風招展的全是“曾”字帥旗。然而,作為三四十萬人馬的最高統(tǒng)帥,曾國藩并沒有絲毫飛揚跋扈、洋洋自得之態(tài),反而處處小心,慎之又慎。

    到了晚年,曾國藩總結為人之道時,把“傲慢”看做是致禍之由,認為為官傲慢輕則會導致自己的職位不保,重則給自己帶來殺身之禍。因此,他一再要求為官必須戒傲,這樣才是保全自己之道。

    不力戒傲與惰,不足以談成功

    如果說“戒傲”在于保全身家性命,那么“戒惰”則在于保全家族的興盛。在曾國藩看來,傲、惰是家敗的兩大原因。這是值得我們深思的道理。從古到今,驕傲專橫者都會好景不長,且常常會導致眾叛親離、身敗名裂的下場;而懶惰則會出現(xiàn)衰敗頹喪之氣象。因此,必須高度警惕。

    成大事者最忌犯有奢惰之心,無論是居和平之世還是處離亂之世,都不能有奢惰之心。同治三年(1863年),收復了江寧城后,曾國藩看到湘軍上下一派驕矜自得、縱情逸樂,便將之全部遣散回原籍務農(nóng)去了。曾國藩覺得,這些兵員已經(jīng)產(chǎn)生了惰性,少了憂患危機意識,如果繼續(xù)讓他們參戰(zhàn),很可能導致戰(zhàn)爭的失敗。

    曾國藩認為,人生百種弊病,都是由于懶惰而生。懶惰則松懈,松懈就不會嚴格要求自己,從而不會努力做事。一個環(huán)節(jié)松懈就會導致整體的松懈。曾國藩把“勤”作為興家立業(yè)的根本,他說:“我以有事而懶,六弟無事而懶,是我不甚滿意處。若二人俱勤,則氣象更興旺矣!

    因此,做人應該有憂患意識,萬不可懶惰,拋棄勤勉之心。

    不力戒傲與惰,不足以談成功

    事實上,曾國藩的成就與其勤奮是分不開的。年輕時,曾國藩的天賦不高。有一天晚上,他在家背誦一篇文章,重復了不知道多少遍,依舊沒有背下來。這時候,他家來了一個賊,一直潛伏在屋檐之下,希望等讀書人睡覺之后撈點好處。

    可是那個賊人等啊等,曾國藩始終沒能把文章完整地背誦下來,到了很晚,曾國藩還沒有睡覺的意思。賊人最后忍不住,便跳了出來說:“這種水平讀什么書?”

    說罷,他將那篇文章從頭到尾流暢地背誦了一遍,然后揚長而去。曾國藩見此情景,不由地嘆道:“這么聰明的人卻只能當賊,而我天資不好,如果不努力,那只能做乞丐了!庇谑,曾國藩學習起來就更加勤奮了。

    有道是“一分辛苦一分人才”。一個人即便有好的天賦,若是不勤奮學習,也不會有什么好結果。偉大的成功與辛勤的勞動是成正比的,勤奮可以創(chuàng)造奇跡。

    不力戒傲與惰,不足以談成功

    一直以來,曾國藩都持勤戒惰,他說:“‘勤’字工夫,第一貴早起,第二貴有恒!辈粌H自己遵守“勤”字工夫,他還教育家人持勤戒惰,以勤興家。

    在教育弟弟的家書中,曾國藩說:“諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中能勤能敬,未有不興;不勤不敬,未有不敗者。至切至切。余深悔往日未能實行此二字也,千萬叮囑!苯逃齼鹤釉o鴻,他說:“爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可習慣懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗!

    總而言之,驕奢與懶惰就如同潰堤之蟻穴,蟻穴看起來并不入眼,卻能毀掉千里之堤。為了消除驕奢與懶惰,曾國藩提出了“以勤醫(yī)惰”、“以謙治驕”的對策,他說:“家中萬事,余俱放心,惟子侄須教一勤一謙二字。謙者驕之反也。勤者惰之反也。”從曾國藩的一生可以看出,他的修身與戒傲、戒惰是分不開的,而且,他也確實做到了“勤”和“謙”二字。

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